Saturday, December 7, 2019

Justi, 2109, Kristo-nati

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 \__/ (un avi Kolumba)

J  U  S  T  I
kausa An filo

== 2019 == Kristo nati ==



STI MA MIKRO U KRISTO-NATI FESTA
lutheranspokesman.org/2018/12/01/downsizing-christmas/

Qe tu ali-kron este u doxo; tu sti ma mikro u Kristo-nati festa? Posi, nu es u ci kron. 

Sti ma mikro plu ra; na este u doxo de; na debi akti, pote dona klari a na psiko. Po co sti audi a bapti pe Johane:

MATEU 3:3 Sti prepara u via pro Teo, sti rekti plu pedi via! 

Sti ma mikro plu ra pote dona un ocide de habe u boni tem ko na Teo, Qi pa dice a proxi ami:

LUKA 10:41-42 Marta, Marta! Tu este turba de poli ra. Anti co pe nece habe simpli mo ra. Maria sti elekti qod habe ma boni. Plus co pe ne fu apo id de fe.

Plu kambio de doro ko famili e kon ami es u filo monstra. Anti co, si u cerka de korekti doro gene es supra la perfekti doro de Teo a geo, An Fili, sti ma mikro! 

Tem 4000 anua, Teo nuli-kron lose memo de la promise; An fu bali u Fili de gina, tende sti destru u kefa de la serpenti, e sti salva apo holo-tem morta na, plu kako pe.

GALATIA 4:4-5 Kron u kron pa veni ko ple, Teo bali Auto Fili; ge nati de gina, e ge nati subo lega, tende sti merka pe, qi es subo lega, tende na pote gene plu fili privilegi.

Lase; na nuli-kron lose memo de qod habe veri importa. U boni ra es logi na salva Pe ko ma mega klari, iso un origi de na salva, e iso u kausa de holo-anua festa. 



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 \__/ (waso Kolumpa)

**pali ike ala**
tan olin ona



*tenpo suno pi jan Jesu - sina lili e ona*
lutheranspokesman.org/2018/12/01/downsizing-christmas/

sina pilin e ni seme? ken la tenpo ni li lon.

sina lili e ijo mute. ni li kama e pilin pona tawa sina. ona mute li pilin pona tawa ni. o kute tawa jan Joane. ona telo weka e pali ike:

lipu pi jan Mateu: "o pona e nasin pi mama sewi! o pona e nasin noka."

sina lili e ijo. ni ken kama e tenpo pona poka mama sewi. jan Jesu li toki tawa jan pona:

lipu pi jan Luka: "jan Mata, jan Mata! sina pilin ike tan ijo mute. jan Malia kama jo e ijo pona. ona li wile jo e wan ijo. ona ala li ken kama e ni tawa weka ona." 

mi ali pana e pana pona tawa kulupu mama e jan pona mute. ni li pali e olin. taso alasa e pana li ken kama sewi pana pi mama sewi tawa mi ali, jan lili ona, Jesu. o lili e ona!

mama sewi li toki e toki awen tawa mi ali. tenpo sike suno mute la mama sewi li awen jo e ona: ona li pana e jan ona, Jesu. ona li kama pakala e lawa pi akesi Satan. mi ali li jan ike. taso ona li kama weka e mi ali tan lon moli.

lipu tawa ma Kalatia: "tenpo pini la tenpo ni li kama pini. mama sewi li pana jan lili ona. ona li lon tan meli. mi ali lon anpa lawa ma. ona li kama lon anpa lawa ma. kepeken nasin ni la ona li esun e mi ali. ona li pana tawa mi ali e nasin ali pi jan lili lon."


ni li jo pona lon. tenpo ala la mi ali o kama weka e sona. ijo pona li ni: jan Jesu kama weka e pali ike mute pi mi ali. mi ali lon awen. ni li tan tawa tenpo pona pi tenpo ali.

Saturday, November 30, 2019

Gare de Monnerville

 en.wikipedia.org/wiki/Gare_de_Monnerville
 de interreti lo wikipedia, u-la gratis info bibli fa

 monnerville es u feruvia statio in civita monnerville, regio ├«le de france, landa france. u statio gene aperi 1843-05-05, e habe u topo a feruvia paris-bordeau, proxi 70 km de civita paris.


Saturday, November 23, 2019

The Battle of Pyonyang

A translation of a random Wikipedia page:

File:Battle of Ping Yang.jpg

 u milita de civita pjongjang (1894)
 de interreti lo wikipedia, u-la gratis info bibli fa

 u milita de civita pyongyang pa es un importa tera milita bi de tsrong-kuo (cina)-nipon milita mo. id gene acide 1894-09-15 a civita pyongyang de landa korea inter bi arme de landa meidji nipon e ching tsrong-kuo. id uno kron gene subo info in plu ocide landa iso "u milita de civita ping-yang." inter 13000 e 15000 tsong-kuo milita pe de bei-yang arme sub komanda an ye tsi-chao ki a civita pyongyang 1894-08-04. mu pa face plu mega repara ad id arkeo civita mura. plu milita pe este; id habe asilu kausa ma mega nume e alexi forti.
 un arme mo de landa nipon de regi fili yamagata aritomo simula ki anti civita pyongyang de oligo direkti 1894-09-15. tem mana id ko mikro natura alexi sti un ante milita anti boreo e austra-orienta gono de ko-mura civita. u tsrong-kuo alexi habe forti, sed lose vikto kausa nipon latu pulsa de poste minus ski, qi dona a demo tsrong-kuo plu mega lose kompara demo nipon. 

Saturday, October 12, 2019


  • kanta    27:1     *teo* es mi foto e mi salva. mi este fobo de qo pe? *teo* es u forti de mi bio. mi este fobo de qo pe?
  • kanta    46:1-2   teo es mi asilu e forti, u veri proxi auxi tem turba. kausa co na ne este fobo.
  • kanta    62:6     solo an es mi petro e mi salva. an es mi alexi. pe ne pote muta mi.
  • kanta   118:6     *teo* es a mi latu. mi ne este fobo. plu homi akti qo anti mi?
  • mateu     5:10    mu este hedo, qi gene noxu pro justi, kausa un urani landa es de mu.
  • johane    5:24    maxi veri! mi |jescua| dice vi; pe, qi audi mi dice, e este kredi de an, qi bali mi, habe un holo-tem bio. an ne veni subo judika, sed ki ultra morta a bio.
  • johane   10:28    mi |jescua| dona mu un holo-tem bio. mu nuli kron gene morta. nuli pe fu subito apo mu exo mi manu.
  • johane   15:20    sti memo de dice, mi |jescua| dice vi: u dulo ne es ma grandi de cefa. si mu akti noxu anti mi, mu plus ankti noxu anti vi. si mu tena mi dice, mu tena plus vi dice.
  • roma      5:8     teo monstra auto filo a na per u-ci; tem na ankora es plu kako pe, kristo gene morta pro na.
  • roma      8:1     es nuli judika anti mu, qi es per kristo jescua, qi ne akti akorda ad homi ma, sed ad spiritu.
  • roma      8:34    es kristo, qi gene morta. plus co an gene leva. an es a dextro manu de teo. an plus akti meso inter na.
  • roma      8:36-37 komo es ge-grafo: pro tu |teo| na gene cide holo di, na gene doxo komo plu ovi pro cide. klu per pan ci, na es ma grandi de pan vikto pe kausa an |jescua|, qi este filo a na.
  • roma      8:38-39 mi pa gene sura; ni morta ni bio, ni angeli ni arki ni dina, ni plu nu ra ni plu fu ra, ni alti ni bato, ni ali hetero krea ra fu habe u pote; lisi na exo teo filo, qi es per kristo jescua, na cefa.
  • 1 korinti 2:12    na ne pa gene u spiritu de geo, sed u spiritu, qi es exo teo. seqe co na pote gene ski de plu ra, teo gratis dona na.
  • 1 korinti 4:11    na, qi habe bio, pan kron gene dona a morta pro jesxua. seqe co jesxua bio gene monstra per na sti-morta homi ma.
  • 2 korinti 5:17    si ali pe es per kristo, an es u neo krea. plu paleo ra pa ki ultra. sti logi! pan ra esce neo.
  • 2 korinti 5:21    an |teo| sti; an |jescua|, qi habe habe u ski de nuli kako, es kako pro na. seqe co, na pote es teo justi per an.
  • efeso     4:24    sti gene vesti u neo homi, qi gene krea akorda a teo per veri justi e sankti.
  • 1 johane  4:4     vi es de teo, mi fili. vi gene u vikto supra mu, kausa an, qi es in vi, es ma mega de an, qi es in geo.
  • 1 johane  4:10    per u-ci es filo: ne per qi, ni este filo a teo, sed per qi, an este filo a na. an bali auto fili tende es u justi pro na kako akti.
  • juda      1:25    a teo, na salva, solo qi habe sofi, es pan glori e regi ra, domina e dina, nu e holo tem. veri!

Saturday, September 28, 2019

A hastily drawn picture I made for my daughters before we went to a cirkus.
> U tako ge grafo pikto mi face pro mi bi fili, pre na pa ki a cirkus.

I feel that teaching Glosa to my daughters really improved their technical/scientific vocabulary.
> Mi doxo; dona plu Glosa sko a mi bi fili veri sti mu tekno/skience lexi-fa ma boni .

Sunday, August 25, 2019

First Men in the Moon

BI PROTO HOMI A LUNA



BI PROTO HOMI A LUNA es u bibli ge-grafo ex H.G.Wells. Id es mo ex plu veri proto skience-imagina stori. (Kausa co, id habe poli no-faktu in id.)

> THE FIRST MEN IN THE MOON es a book written by H.G.Wells. It is one of the very first science-fiction stories. (And so it has many untruths in it.)

U stori habe u proto; es u non-hedo an, Bedford; qi habe u no-norma proxi an, Kavor. An gene u ski; u-la proxi pe pa face u neo anti-gravi ma. Seqe co, mu face u skema de ki a Luna (cirka anua 1900). Mu tegu u viagia ru per anti-gravi ma, e lase; id ki a Luna.

> The story begins with an unhappy man, Bedford, who has a strange neighbor, Cavor. He learns that the neighbor has invented an anti-gravity material. Censequently they plan a journey to the moon (about the year 1900). They cover a vehicle with anti-gravity material and let it go to the moon.

Kron bi mu moti pedi a Luna tera, mu detekti id frigi e vaku. Anti co, u di foto veni, e po brevi tem u Luna habe u tegu ex plu agrio e spina fito. Po co, mu vide plu Luna demo pe (Wells dona mu u nima "Selenite" ex un Helena lexi pro luna, SELENE); qi tako ki ad eko infra tera facia. Bi mu ki ko kripti dia u porta.

> When they set foot on lunar soil, they find it cold and empty. But daylight comes, and after a short time the moon is covered with wild and thorny plants. After that they see "Selenites," (Wells gives them the name from the Greek word for moon, SELENE) who quickly go beneath the surface of the moon. They both stealthily go through the door.

Po brevi tem plu Luna pe detekti bi Geo homi, e tenta rapi mu. U milita veni inter mu e Bedford. Feno, u Luna demo habe plu mega debili soma. Kausa co, Bedford pote cide poli Luna pe. Fini kron, plu Luna pe duce bi homi a Luna intra-centra (lo es u mari), plus mu habe u dice ko Luna duce pe.

> Soon the Selenites find the two Earthlings and try to capture them. A war breaks out between them and Bedford. It seems that the Selenites have very weak bodies, and Bedford, therefore, is able to kill many of them. Finally the Selenites lead the two Earthlings to the center of the moon (there is a sea there), and they have a talk with the lunar leader.

Bedford du milita pro libe, e fini-kron gene ex la, e sti re-viagia a Geo. U viagia ru gene infra mari facia, e an sti nekto a litora. Nuli pe este kredi de an stori - a kron, u radio dice ex Kavor lo Luna veni. Anti co, plu Luna pe gene plu kako puta de Kavor, e feno, mu fini kron cide an.

> Bedford continues to fight for his freedom and finally gets out of there and goes back to Earth. The vehicle sinks in the sea, and he swims to shore. No one believes his story - until a radio message comes from Cavor on the moon. The Selenites, however, get suspicious of Cavor and, it seems, kill him.